伐檀

[先秦] 诗经


译文注释 译文赏析 作者简介

坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?
彼君子兮,不素餐兮!

坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且直猗。
不稼不穑,胡取禾三百亿兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?
彼君子兮,不素食兮!

坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。
不稼不穑,胡取禾三百囷兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?
彼君子兮,不素飧兮!


译文注释

【1】坎坎:象声词,伐木声。
【2】寘:同“置”,放置。
【3】干:水边。
【4】涟:即澜。
【5】猗(yī):义同“兮”,语气助词。
【6】稼(jià):播种。
【7】穑(sè):收获。
【8】胡:为什么。
【9】禾:谷物。
【10】三百:意为很多,并非实数。
【11】廛(chán):通“缠”,古代的度量单位,三百廛就是三百束。
【12】狩:冬猎。猎,夜猎。此诗中皆泛指打猎。
【13】县(xuán):通“悬”,悬挂。
【14】貆(huán):猪獾。也有说是幼小的貉。
【15】君子:此系反话,指有地位有权势者。
【16】素餐:白吃饭,不劳而获。
【17】辐:车轮上的辐条。
【18】直:水流的直波。
【19】亿:通“束”。
【20】瞻:向前或向上看。
【21】特:三岁大兽。
【22】漘(chún):水边。
【23】沦:小波纹。
【24】囷(qūn):束。一说圆形的谷仓。
【25】飧(sūn):熟食,此泛指吃饭。

译文赏析

【注释】:

:音“蝉”,古制百亩。
[2]:通“悬”。
[3]:小兽。
[4]:音“纯”,河坝。
[5]:音“逡”,粮食囤。

①坎坎:象声词,伐木声。
②寘(音zhi4志):同“置”,放。干:水边。
③涟:水波纹。猗(音yi1依):义同“兮”,语气助词。
④稼(音架):播种。穑(音色):收获。
⑤胡:为什么。禾:谷物。三百:极言其多,非实数。廛(音蝉):通“缠”,即捆。俞樾《毛诗评议》以为第二章的“亿”通“繶”、第三章的“囷”通“稇”,皆是“束”的意思。束,即捆。一说古制百亩。
⑥狩:冬猎。猎:夜猎。此诗中皆泛指打猎。
⑦瞻:向前或向上看。县:古“悬”字。貆(音欢):猪獾。一说幼小的貉。
⑧君子:此系反话,指有地位有权势者。
⑨素餐:白吃饭,不劳而获。马瑞辰《毛诗传笺通释》引《孟子》赵歧注:“无功而食谓之素餐。”
⑩辐:车轮上的辐条。
⑾直:水流的直波。
⑿亿:束。
⒀特:大兽。毛传:“兽三岁曰特。”
⒁漘(音纯):水边。
⒂沦:小波纹。
⒃囷(音qun1逡):束。一说圆形的谷仓。
⒄飧(音孙):熟食,此泛指吃饭。

砍伐檀树声坎坎啊,
棵棵放倒堆河边啊,
河水清清微波转哟。
不播种来不收割,
为何三百捆禾往家搬啊?
不冬狩来不夜猎,
为何见你庭院猪獾悬啊?
那些老爷君子啊,
不会白吃闲饭啊!

砍下檀树做车辐啊,
放在河边堆一处啊。
河水清清直流注哟。
不播种来不收割,
为何三百捆禾要独取啊?
不冬狩来不夜猎,
为何见你庭院兽悬柱啊?
那些老爷君子啊,
不会白吃饱腹啊!

砍下檀树做车轮啊,
棵棵放倒河边屯啊。
河水清清起波纹啊。
不播种来不收割,
为何三百捆禾要独吞啊?
不冬狩来不夜猎,
为何见你庭院挂鹌鹑啊?
那些老爷君子啊,
可不白吃腥荤啊!

作者简介

诗经 - [先秦]

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

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